熱門連載小说 – 第1441章 明慧和尚 開弓沒有回頭箭 終南望餘雪 讀書-p3
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第1441章 明慧和尚 衣不如新 情急智生
他修佛願，可不是強巴阿擦佛的四十八願，真若如此這般，難不良還能走到終極把佛爺頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，不妨稟另實在沙彌的佛願加身云爾！
止殺願，也是不可不有願景尖端的，耳聰目明的止殺本即這奸人殺生兩千九百條這現實！但這兇徒正是兇的液狀，轉眼之間又殺一條，之所以內核禁，生就願滅！
隨這一止殺願，用在這邊卻是恰到好處，以身代殺，不過他在此間或不死的，乃是所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
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合掌誦道：“設我得佛，行住之內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
哎呀人最高高興興?可能是全無悶氣的人。有一點毫心煩的人都決不會真人真事欣然。從而最樂融融的人莫若漏盡比丘，他倆真性正正全無憤悶。
但婁小乙的劍傷無休止他，卻還有別的智！瞬即近身，沙峰大的拳頭就揮了下去！
兩千九百條，橫貫婁小乙的尊神終天依次畛域，也牢籠妖獸，架空獸，蟲，翼人等等，就連婁小乙自個兒都遺忘楚的，他都給算了進去！
一樣以佳人爲極，你飛劍及了神靈的幾成？我菩提心又達到了神佛的某些？假使我的椴心區別神佛更近些，那麼着你的飛劍就空頭！
兩千九百條，橫貫婁小乙的修道終生各國地步，也蒐羅妖獸，架空獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙本人都忘掉楚的，他都給算了下！
不特需領域棋盤的加持不死，是僧侶也很決定！
婁小乙現行不鎮靜了，因周嫦娥在魔境戰地中的逆勢已建立！
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把原形劍體的耐力，變通成獨家一揮而就比例的抵禦，佛教願景之力也誠然是妙不可言，讓人無以復加。
現已做缺席了！既然殺不死他，那他就唯其如此做闔家歡樂能者多勞的！
對照，旗幟鮮明婁小乙隔絕劍仙條理的相差更大些！於是劍不能及身，無功而返！
云云的監守藝術縱一種概念變，你發你的飛劍，我講我的菩提樹心，我不管你飛劍有多兇暴，我只守我的菩提樹心有多虛僞！
但婁小乙的劍傷不迭他，卻還有另外藝術！轉手近身，沙柱大的拳頭就揮了下！
劍修一拳擊身，靈性卻不避不擋，聽由館裡經炸燬，將死未死轉折點，一把誘劍修的拳，另一隻手拋出了天下圍盤的母石！
天擇禪宗，大恩大德博，只是他能肩負發源可以說處之佛願，但歸因於他卓殊的來源：漏盡比丘。
看着婁小乙，較婁小乙看着他！
那末，倒要看望這僧徒的百分比把守爭收納他的一對鐵拳！
婁小乙現行不要緊了，蓋周神人在魔境沙場華廈守勢已經建築！
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兩千九百條，貫穿婁小乙的尊神生平挨個化境，也牢籠妖獸，泛獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自身都遺忘楚的，他都給算了沁！
劍修一撐杆跳身，穎慧卻不避不擋，憑部裡經脈炸裂，將死未死關口，一把吸引劍修的拳，另一隻手拋出了小圈子棋盤的母石！
玩願景的，一準肌體贏弱；形骸血緣年富力強的，未必感知粗弊，概莫能免！
也是獨屬於放生之人的一種剿滅手段。
喝聲中，劍光冒尖兒！
聰明伶俐業經意識到他將很難完工事關重大個職司，斬殺之強壯到時態的劍修於圍盤，再過闔家歡樂的勤鼎力相助天擇空門落魔境華廈弱勢！
身影再晃回聰敏前方，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
同以天香國色爲基準，你飛劍及了天生麗質的幾成？我菩提樹心又及了神佛的好幾？假設我的菩提心離神佛更近些，云云你的飛劍就空頭！
人一縱，就出新在了戰陣爾後，在戰陣雙面霸道的揪鬥中，找出一度地步憂慮的僧人，一劍下，旋踵了賬！
天擇佛門，大恩大德浩大，然而他能繼承導源不足說處之佛願，止原因他特地的原由：漏盡比丘。
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婁小乙此刻不急火火了，爲周嬋娟在魔境沙場中的劣勢早已樹！
這麼樣的打，鄉下愚夫是這麼着揮，人世武者是這樣揮，修道人是這般揮，神仙等同是云云揮！
例如這一止殺願，用在此處卻是恰，以身代殺，獨他在那裡竟自不死的，算得所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
婁小乙現下不着急了，以周尤物在魔境戰地華廈弱勢早已建設！
聰敏一度深知他將很難竣工首批個職掌，斬殺以此勁到中子態的劍修於圍盤，再通過團結的身體力行協助天擇佛得魔境華廈勝勢！
相比，吹糠見米婁小乙間距劍仙檔次的間隔更大些！於是劍可以及身，無功而返！
對照，扎眼婁小乙異樣劍仙條理的離更大些！所以劍不能及身，無功而返！
止殺願，亦然無須有願景水源的，聰穎的止殺木本儘管這凶神放生兩千九百條以此到底！但這凶神惡煞真是兇的醜態，一朝一夕又殺一條，因此基本阻止，原貌願滅！
不求大自然棋盤的加持不死，夫僧徒也很了得！
臭皮囊一縱，就展現在了戰陣嗣後，在戰陣兩者兇猛的龍爭虎鬥中，找到一下田地憂慮的頭陀，一劍下來，當下了賬！
這就實和虛以內的界線出入，飛劍爲實，就須要一步一番腳跡樸實的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的傖俗僧徒也莫不會達很高的默想分界，因爲用這種法門來反差，誰比誰輸！
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婁小乙現行不驚惶了，以周紅袖在魔境戰地中的優勢仍舊創建！
殺了夫劍修，天擇佛教在魔境中就還有天時！
劍修一越野身，多謀善斷卻不避不擋，不論是山裡經脈炸裂，將死未死轉折點，一把跑掉劍修的拳頭，另一隻手拋出了寰宇圍盤的母石！
譬如這一止殺願，用在這邊卻是熨帖，以身代殺，就他在這裡一仍舊貫不死的，即若所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
玩願景的，勢將身子贏弱；體血脈康健的，必需有感粗弊，概莫能免！
他修佛願，仝是強巴阿擦佛的四十八願，真若云云，難軟還能走到說到底把彌勒佛頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，或許背其餘真格的僧侶的佛願加身資料！
劍修一拔河身，精明能幹卻不避不擋，憑寺裡經絡炸掉，將死未死當口兒，一把誘惑劍修的拳頭，另一隻手拋出了圈子棋盤的母石！
正所以全無憤悶，才無雜願，用能承前啓後更中上層級的道人澤及後人的佛願加身，以一介凡軀，去自辦某庭某某道學的渴望！從是效下來說，他是見所未見的！
天擇佛教，澤及後人這麼些，然則他能擔負起源不得說處之佛願，徒緣他分外的情由：漏盡比丘。
對立統一，醒目婁小乙歧異劍仙層系的離更大些！於是劍未能及身，無功而返！
無異以菩薩爲原則，你飛劍落到了小家碧玉的幾成？我菩提樹心又及了神佛的一點？如其我的椴心距離神佛更近些，那你的飛劍就不濟！
身形再晃回足智多謀前頭，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從以此意旨上來講，他的第二個鵠的可要比頭條個對象關鍵得多！
喝聲中，劍光脫穎出！
智慧面無表情的看着他的靠近，沒法了！
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云云的監守章程視爲一種定義改動，你發你的飛劍，我講我的菩提樹心，我隨便你飛劍有多鋒利，我只守我的菩提樹心有多誠！
但婁小乙的劍傷不斷他，卻還有此外方式！瞬即近身，沙山大的拳就揮了上來！
云云的拳打腳踢，城市愚夫是這麼揮，塵俗武者是這樣揮，苦行人是這麼樣揮，神明一致是然揮！
這一來的守護術縱令一種概念易，你發你的飛劍，我講我的椴心，我任你飛劍有多矢志，我只守我的菩提樹心有多真誠！
這不畏實和虛次的地步千差萬別，飛劍爲實，就須要一步一個腳印塌實的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的平庸僧侶也可能會到達很高的思量鄂，以是用這種法門來對照，誰比誰輸！
漏盡比丘等於阿彌勒。比丘是因位，佛祖是果位。無論是親骨肉還俗受具足戒，因戒生定，因定生慧，以穎慧斷盡三界見思煩擾，一再漏落三界的陰陽周而復始，化爲阿六甲。但是是阿鍾馗，但臉相仍然是一位比丘，據此斥之爲漏盡比丘。
他也是個剖斷之人，要不決不會被佛教派來實施那樣的天職！
他接頭本條劍修的盲人瞎馬，縱令在此他身爲不死的，但在滅口速上他沒有劍修，爲此倘再這般一向對抗下來，他最後再是不死，也會只下剩一下人，嗣後一乾二淨顯現己方的闇昧。
聰敏久已識破他將很難竣事嚴重性個職業，斬殺此龐大到固態的劍修於圍盤，再堵住諧和的磨杵成針搭手天擇佛收穫魔境華廈鼎足之勢！